{"id":5045,"date":"2023-05-25T10:00:00","date_gmt":"2023-05-25T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mediascol.ac-clermont.fr\/lycee-simone-weil-le-puy-en-velay\/?p=5045"},"modified":"2026-02-10T18:54:24","modified_gmt":"2026-02-10T17:54:24","slug":"de-la-democratie-a-la-dictature-le-regime-de-vichy-une-entrave-a-la-jeunesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediascol.ac-clermont.fr\/lycee-simone-weil-le-puy-en-velay\/2023\/05\/25\/de-la-democratie-a-la-dictature-le-regime-de-vichy-une-entrave-a-la-jeunesse\/","title":{"rendered":"De la d\u00e9mocratie \u00e0 la dictature : Le r\u00e9gime de Vichy, une entrave \u00e0 la jeunesse"},"content":{"rendered":"\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n

Au milieu du 20\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, la France est une r\u00e9publique et d\u00e9mocratie, elle se reconstruit petit \u00e0 petit de la violence et des d\u00e9g\u00e2ts, cons\u00e9quences de la premi\u00e8re guerre mondiale. Cependant la mont\u00e9e en puissance des r\u00e9gimes totalitaires et principalement celui du du r\u00e9gime nazis, \u00e0 la t\u00eate de celui-ci le chancelier et tyran Adolf Hitler, remette en question les d\u00e9mocraties et r\u00e9publiques europ\u00e9ens. Le 1er<\/sup> septembre 1939, l\u2019Allemagne nazi envahit la Pologne et le 3 septembre 1939, la France et le Royaume -Uni d\u00e9clare la guerre \u00e0 l\u2019Allemagne, montrant ainsi leur soutient \u00e0 la Pologne. Un peu moins d\u2019un an plus tard, le 22 juin 1940, l\u2019invasion de la France par les allemands marque le d\u00e9but de l\u2019occupation allemande. Le 18 juillet 1940, Philippe P\u00e9tain, un g\u00e9n\u00e9ral victorieux de la bataille de Verdun, obtient les pleins pouvoirs en devenant \u00ab  Chef de l\u2019\u00e9tat fran\u00e7ais \u00bb. Il accepte l\u2019occupation nazis au sein du territoire fran\u00e7ais. Le r\u00e9gime de Vichy n\u00e9e d\u00e8s le 11 juillet avec la mise en place de lois liberticides et discriminatoires. Ces lois cr\u00e9\u00e8rent des groupes entre les fran\u00e7ais, les Juifs traqu\u00e9 constamment pour leur statut, des braves et courageux citoyens pr\u00eat \u00e0 mourir pour les prot\u00e9ger d\u2019une mort \u00e9vidente ou un d\u2019un traumatisme \u00e0 vie, mais encore des collaborateurs pr\u00eat a sacrifier leur semblables. Outre la vision mature et adulte de cette guerre, les enfants et les jeunes ayant grandis durant cette p\u00e9riode ont autant subi cette division et le changement qu\u2019est le r\u00e9gime de Vichy. La mise en place du statut de juifs fait basculer la France dans une dictature contr\u00f4l\u00e9 par le Mar\u00e9chal P\u00e9tain en collaboration \u00e9troite avec A Hitler.<\/p>\n\n\n\n

De quelles mani\u00e8res l’\u00e9volution du r\u00e9gime de Vichy a-t-il influence l’\u00e9volution individuelle des jeunes ?<\/h3>\n\n\n\n

Cette question est plus que fondamentale car tr\u00e8s peu aborder alors qu\u2019elle touche les futures adultes qui vont devoir reconstruire une patrie apr\u00e8s le passage destructeur de la dictature nazie.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"
Voici certains des 44 enfants vivant \u00e0 la maison d’Izieu avant la rafle du 6 avril 1944<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 travers de nombreux t\u00e9moignages que l\u2019on peut, aujourd\u2019hui, comprendre et retranscrire les changements dans le mode de vie des Juifs et \u00e9videmment de leurs enfants. Tout commence le jour de l\u2019annonce de la mise en place du statut de Juif. Cet \u00e9ventement est d\u00e9crit pour beaucoup comme le d\u00e9but de la descente au enfer pour une population estim\u00e9 a plus de 300 000 membres, que ce soit dans leur mode de vie, leurs relations sociales, leur environnement, leur s\u00e9curit\u00e9. Les m\u00eames changements se retrouvent dans la vie de leurs enfants, en effet, ils ont du, pour certains \u00e0 peine \u00e2g\u00e9s de 5 ans, faire face \u00e0 la peur, la menace et dans l\u2019ombre et la discr\u00e9tion au p\u00e9ril de leurs vies.

Pour des enfants ayant grandi dans les 1940, jeunesse rime avec pers\u00e9cutions, les nombreuses lois liberticides et antis\u00e9mites mises en place par le r\u00e9gime de Vichy oblig\u00e8rent les populations juives \u00e0 \u00eatre marqu\u00e9 par le port de l\u2019\u00e9toile jaune \u00e0 partir de juin 1942, Maurice Baran Maszak t\u00e9moigne dans son livre Un enfant cach\u00e9 du Nord<\/em> \u00ab j\u2019ai d\u00fb porter l\u2019\u00e9toile jaune [\u2026] \u00e7a \u00e9t\u00e9 horrible pour moi, enfant \u00bb, ou encore \u00e0 \u00eatre isol\u00e9 de leur voisin, enferm\u00e9 dans des ghettos. Beaucoup vivant dans la clandestinit\u00e9 avec la peur que du jour au lendemain, ils soient trouv\u00e9s pour subir la d\u00e9portation. Le droit principal qui est celui de l’\u00e9ducation des enfants n\u2019\u00e9tait alors m\u00eame pas respect\u00e9. Certains avaient un peu de \u00ab chance \u00bb, pouvaient aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole et fr\u00e9quenter des gens de leur \u00e2ge. Avoir un acc\u00e8s \u00e0 l\u2019instruction \u00e9t\u00e9 tout de m\u00eame limit\u00e9 et reste tr\u00e8s secret, en effet, de nombreux instituteurs on \u00e9t\u00e9 arr\u00eater pour avoir enseign\u00e9 \u00e0 des enfants juifs. Mais la stigmatisation du statut de Juifs oblig\u00e9s beaucoup d\u2019enfants \u00e0 rest\u00e9 de longues heures dans le noir o\u00f9 le peu d\u2019amusement pouvait \u00eatre un peu d\u2019herbe ou de poussi\u00e8re. Une jeune fille nomm\u00e9e Sarah, vivant dans ces conditions, exprime son quotidien \u00ab Je n’avais aucun jeu. \u00c0 l’\u00e9poque, j’avais six ans, et je n’avais aucune id\u00e9e\u2026 Je me divertissais avec les poules et je m’amusais avec la paille \u00bb. Peur eux le moindre jeu ou le peu de divertissement restituer une semblance d\u2019enfance \u00e0 ces jeunes vivants dans une situation plus qu’anormale. Cependant, le passage au totalitarisme nazi a chang\u00e9 beaucoup de choses au-del\u00e0 de l\u2019instruction des enfants juifs, les mesures discriminatoires sont mises en place comme : l\u2019interdiction de faire des f\u00eates juives comme \u00ab  Brit Milah \u00bb, l\u2019obligation d\u2019utiliser le dernier wagon du train ou encore l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 faire du commerce et de gagner sa vie comme le d\u00e9crit Maurice Baran Maszak dans son livre. Ce traumatisme collectif est renforc\u00e9 par la peur constante d\u2019\u00eatre d\u00e9couvert et de mourir d\u00e9port\u00e9 ou ex\u00e9cuter. Il faut savoir qu\u2019au d\u00e9but de la d\u00e9portation, la Gestapo n\u2019avait pas d\u2019instruction sur le sort des enfants juifs, c\u2019est pour cela que de nombreux jeunes et enfants ne sont pas mort dans les camps de concentration, mais on \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s \u00e0 cause de leur religion dans les ghettos ou dans la rue. Cette m\u00eame peur qui dictait leur fa\u00e7on d\u2019\u00eatre et d’agir afin de ne pas \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9 par un voisin ou m\u00eame un ami. Zelda Segouriano, une jeune fille au moment des faits, t\u00e9moigne que son arrestation et celle de toute sa famille \u00e9t\u00e9 faite \u00e0 la suite de la trahison d\u2019un ami de son p\u00e8re. La mise en place du r\u00e9gime de Vichy et le passage \u00e0 la dictature nazie a influenc\u00e9 et plus particuli\u00e8rement a entrav\u00e9 l\u2019\u00e9volution des jeunes Juifs vivant pendant plus de quatre ans dans des conditions de vie atroces et dans un traumatisme collectif. <\/p>\n\n\n\n

 \u00ab Je n’avais aucun jeu. \u00c0 l’\u00e9poque, j’avais six ans, et je n’avais aucune id\u00e9e\u2026  Je me divertissais avec les poules et je m’amusais avec la paille \u00bb<\/p>
<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Les r\u00e9sistants sont des hommes et des femmes fran\u00e7ais ou \u00e9trangers qui se mettent hors la loi pour des raisons morales ou politiques, ils refusent les lois promulgu\u00e9es par l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais et les accords pass\u00e9s par Vichy et l\u2019occupant allemand. Ces personnes faisant parti de cette r\u00e9sistance agissent en d\u00e9faveur du r\u00e9gime de vichy avec des actes de mutinerie, des pillages. On assiste alors \u00e0 une d\u00e9sob\u00e9issance d\u2019une infime partie de la population face \u00e0 la politique collaborationniste de P\u00e9tain qu\u2019il impose avec avec une forte propagande voire un culte de sa personnalit\u00e9. Cette r\u00e9bellion se fait dans une id\u00e9e de contradiction des valeurs impos\u00e9es par l\u2019Allemagne nazi, des valeurs largement racistes notamment \u00e0 l\u2019\u00e9gard des ethnies comme les tziganes mais principalement antis\u00e9mite. Une soci\u00e9t\u00e9 guid\u00e9 par l\u2019id\u00e9ologie nazi d\u2019Hitler qui d\u00e9fend qu\u2019il y a des races sup\u00e9rieur au autre et qui entra\u00eene alors des discriminations raciales et de religion. Rare sont ceux qui s\u2019opposent aux normes de cette soci\u00e9t\u00e9, ils se mettent alors en marge et parfois m\u00eame en danger pour d\u00e9fendre \u00e0 tout prix ses principes.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab<\/em> La d\u00e9sob\u00e9issance est le plus sage des devoirs \u00bb<\/em><\/p>GANDHI<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En effet, c\u2019est dans une vie risqu\u00e9e qu\u2019il se lance puisqu\u2019il bascule dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9, ils sont alors passibles de sanctions et emportent avec eux toutes leur famille. C\u2019est alors que les enfants rentrent en jeux. Ils sont expos\u00e9s \u00e0 une vie de risque avec une instabilit\u00e9 familiale importante qui les am\u00e8ne \u00e0 vivre dans la peur. Cette situation n\u2019est pas forcement confortable pour un enfant qui reste un \u00eatre en pleine construction qui ne comprend pas tous ce \u00e0 quoi il assiste. Ce qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 un ressentiment, une vague d\u2019\u00e9motions qui encore une fois le pousse vers une id\u00e9e de traumatisme. En effet, dans les nombreux t\u00e9moignages, ces enfants gardent uniquement un souvenir visuel et oral de ce qu\u2019ils ont v\u00e9cu. Avec prise de risque \u00e0 laquelle ils sont expos\u00e9s, ils vivent potentiellement dans la crainte d\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9 de leur famille ou de perdre l\u2019un d\u2019entre eux. Les familles r\u00e9sistantes font alors en se mettant \u00e0 contre courant le choix de placer la d\u00e9fense de leur valeurs au profit de leur confort personnel et celui de leurs enfants qui sont indirectement impliqu\u00e9s dans leur actes de d\u00e9sob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n

Chez les adolescents, cette r\u00e9sistance n\u2019est pas v\u00e9cu de la m\u00eame mani\u00e8re d\u00fb \u00e0 un stade d\u2019\u00e9volution dans la vie diff\u00e9rent. Effectivement les adolescents sont dot\u00e9s d\u2019une conscience politique et morale presque pleine que les enfants n\u2019ont pas. Les adolescents peuvent alors s\u2019impliquer par eux-m\u00eames et prendre part \u00e0 la r\u00e9sistance contre le gouvernement de P\u00e9tain et ces accords avec avec l\u2019occupation allemande. L\u2019\u00e9mergence de mouvements de contre-culture de la jeunesse citadine est un point de d\u00e9part dans la d\u00e9sob\u00e9issance des jeunes. Le mouvement le plus connu de cette insoumission sera celui des Zazous, mouvement de swing jazz qui a travers un style vestimentaire particulier : les femmes portent des lunettes noires ainsi que des jupes courtes pliss\u00e9s accompagn\u00e9 de vestes \u00e0 \u00e9paulette, elles se maquillent d\u2019une mani\u00e8re singuli\u00e8re et se tressent les cheveux, les hommes quant \u00e0 eux sont v\u00eatus d\u2019un gilet en tricot, d\u2019un pantalon raill\u00e9 et de chaussures aux semelles particuli\u00e8rement \u00e9paisses tout cela accompagn\u00e9 d\u2019une d\u00e9marche de \u00abvoyou\u00bb. Mais ce mouvement est avant tout reli\u00e9 \u00e0 la musique, au style jazz qui est alors associ\u00e9 \u00e0 la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la culture am\u00e9ricaine et qui va rassembler ces jeunes de 17-18 ans lors de concerts ou d\u2019\u00e9v\u00e9nements. Tous ces \u00e9l\u00e9ments vont alors constituer une contestation g\u00e9n\u00e9rale et une animosit\u00e9 en faveur de vichy et surtout de P\u00e9tain. Ces adolescents rebelles dans leur \u00e9volution individuelle vont se retrouver dans ce mouvement cr\u00e9er une identit\u00e9 collective.<\/p>\n\n\n\n

Ces valeurs contestataires insuffl\u00e9s \u00e0 cette jeunesse de la fin des ann\u00e9es 30, d\u00e9but des ann\u00e9es 40 ont \u00e9veill\u00e9s une id\u00e9e d\u2019insoumission. D\u2019une jeunesse qui se bat pour ce qu\u2019elle pronne et pour vivre dans un monde toujours meilleur. C\u2019est peut-\u00eatre cette esprit de r\u00e9bellion qui guidera cette g\u00e9n\u00e9ration et celle qui suit notamment dans les r\u00e9voltes des jeunes en mai 68<\/p>\n\n\n\n

Tandis que le r\u00e9gime de Vichy a \u00e9norm\u00e9ment chang\u00e9 le mode de vie d\u2019enfants juifs, la vie d\u2019enfants non-juifs et fran\u00e7ais a elle aussi \u00e9volu\u00e9 en raison de la mise ne place de Vichy, de ses id\u00e9ologies et de la propagande pro-nazi. P\u00e9tain en arrivant au pouvoir a mis en place de nombreuses r\u00e8gles et principes qu\u2019il faut alors respecter pour rentrer dans les normes du r\u00e9gime autoritaire. Ces m\u00eames r\u00e8gles sont impos\u00e9es aux enfants dans les \u00e9coles, dans la rue ou encore dans leurs comportements en g\u00e9n\u00e9ral.

Au sein de l\u2019\u00e9cole primaire, de nombreuses r\u00e9formes ont \u00e9t\u00e9 mises en place, chacune d\u2019elles dans un but, celui de balayer les principes de la r\u00e9publique ; la d\u00e9mocratie, l\u2019individualisme, le lib\u00e9ralisme, le capitalisme et l\u2019\u00e9galitarisme. De nouvelles valeurs nationales sont alors mis en place dans les \u00e9coles, celle qui r\u00e9gime de Vichy : Travail, Famille et Patrie. C\u2019est \u00e0 travers les \u00e9coles publiques que le r\u00e9gime de Vichy avait l\u2019encadrement le plus complet de tous les adultes de demain. Gr\u00e2ce \u00e0 des comptines comme \u00ab Mar\u00e9chal, nous voil\u00e0, le Sauveur de la France \u00bb, l\u2019augmentation de la place de la religion au sein des programmes scolaire, la modification, la suppression ou la censure de certains manuels scolaires et principalement la mise en place d\u2019affiches, de publications ou de notions antis\u00e9mites visant violemment les Juifs. \u00c0 partir du 17 juillet 1940, une loi fut instaur\u00e9e visant a retirer tous les \u00ab \u00e9l\u00e9ments perturbateurs \u00bb du syst\u00e8me scolaire fran\u00e7ais. En octobre 1940, les \u00e9l\u00e8ves ont vu partir 1100 professeurs \u00e0 cause de leur appartenance \u00e0 la religion juive. Chacune de ses r\u00e9formes \u00e9tant mise en place pour modeler a l\u2019image du Mar\u00e9chal P\u00e9tain, la jeunesse fran\u00e7aise.

Les adolescents et les jeunes ont aussi subi cet encadrement de la jeunesse. Les Chantiers de la Jeunesse naissent officiellement le 31 juillet 1940. Consid\u00e9rer comme un stage ou une pr\u00e9paration obligatoire \u00e0 chaque homme de 20 ans fran\u00e7ais r\u00e9sident en zone occup\u00e9e. Ce stage, qui dure environ huit mois, a pour but de former une jeunesse virile et sportive. Mais aussi \u00e0 former des futurs chefs ou propagandistes de la doctrine nazie. V\u00e9cu comme le remplacement du service militaire par les jeunes, Les Chantiers sont une excuse, encore une fois, pour encadrer la jeunesse que ce soit au niveau sportif, a celui de leur attitude et de leurs comportements. Tous est fait pour qu\u2019ils deviennent \u00e0 l\u2019image de l\u2019homme sauveur de la France.

Que ce soit \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire ou dans les Chantiers de la Jeunesse, le passage de la IIIe R\u00e9publique au r\u00e9gime totalitaire de Vichy a engendr\u00e9 une manipulation de la jeunesse, la construction d\u2019une future g\u00e9n\u00e9ration qui a grandi avec de la propagande et par cons\u00e9quent des futures adultes \u00e9lev\u00e9s dans une discipline cruel et difficile afin de rentrer dans les cases impos\u00e9es par le mar\u00e9chal P\u00e9tain et A. Hitler. Chaque \u00e9v\u00e9nement a donc modifi\u00e9 l\u2019\u00e9volution individuelle des enfants et des jeunes vivant durant cette transition entre une d\u00e9mocratie et un r\u00e9gime totalitaire. <\/p>\n\n\n\n

En d\u00e9finitive, durant cette p\u00e9riode de transition vers la dictature, chaque individu, ici chaque enfant a eu une \u00e9volution individuelle diff\u00e9rentes d\u00fb \u00e0 sa situation personnelle, \u00e0 son environnement de d\u00e9veloppement mais, malgr\u00e9 tout, tous ont gard\u00e9 une trace dans leurs m\u0153urs et leurs mentalit\u00e9. Ce traumatisme collectif a influenc\u00e9 et influence certaines g\u00e9n\u00e9rations. Ces \u00e9volutions individuelles ont form\u00e9s des fa\u00e7on de pens\u00e9e diff\u00e9rentes notamment avec le renforcement d\u2019une valeur naissante : l\u2019individualisme. Donc ce traumatisme et cet impact sur les \u00e9volutions individuelles de chacun ont ne serait ce qu\u2019eu un effet sur les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019hier mais aussi encore celle d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

<\/h5>\n\n\n\n
\n
\n
\n

Sources:<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n